Какво (каква част, част от тялото) в човек може да ви накара да не харесвате?

Например имам - непокътнати, или още по-лошо - мръсни нокти или мръсни обувки. Винаги му обръщам внимание.

Отделни части на тялото са малко вероятни. Макар. може би брадавици Неприятна, но част от тялото в известен смисъл.

Мръсна мазна коса, стърчащи косми от ноздрите и други прояви на пренебрежение се отблъскват. Веднъж се возех в асансьор, а съсед има майонеза на брадата. без коментар.

Ако говорим за жени, тогава ролките от мазнина под плътно прилепнала блуза. Или целулитни крака в мини пола. А също и остатъците от маникюр върху ноктите. Толкова ли е трудно да се отмие??

Подофобия Симптоми, причини, лечение

подофобия Това е ирационален страх от краката, включително чувство на отвращение, отхвърляне и отблъскване. Подофобосите могат да почувстват отхвърляне както от краката на други хора, така и от техните собствени и също толкова пренебрегвани или наранени, гъбични и т.н., като естетични и добре поддържани.

Въпреки че за много краката са ерогенни части на тялото и за повечето те са само една част от тялото, за подофоби кракът на човек е знак за отвращение, страх и отхвърляне. И това е много ограничаващ страх, защото човек не може да се отърве от краката си и присъствието им поражда постоянно фобично безпокойство..

Тази трудност може да накара човек с подофобия да пренебрегне краката си поради страх или отвращение от докосването им, което може да доведе до гъбички, инфекции или други ефекти. И най-общо казано, понижава качеството на междуличностните им отношения, защото за тези, които не страдат от това състояние, е трудно да се разбере.

Тази фобия е от генерализиран тип или, което е същото, нейното присъствие е постоянно в живота на човек, защото фобичният стимул никога не изчезва. Човек може да избегне това, например, като използва чорапи дори да плува и да не посещава обществени места като плажове, за да не види крак, но винаги има страшен предмет..

В следващите редове компонентите на подофобията ще бъдат обяснени подробно, а именно нейните симптоми, причини, най-подходящото лечение. Това е с цел да се разбере по-добре състоянието. Освен това ще бъде предложено ръководство за диференциалната диагноза със сходни фобии и обяснен специфичният й курс...

Подофобия симптоми

Подофобията, както всяка друга фобия, се характеризира със силен и постоянен страх, който е прекомерен и ирационален и възниква в присъствието, образа или мислите, свързани с краката на човек. Но това не е непременно най-често срещаният начин за облекчаване на тази фобия..

Често обаче се случва болен човек да изпитва дълбока отвращение, отблъскване или отвращение, когато вижда краката на всеки човек и във всяка ситуация. Това отблъскване обаче има същите качества на постоянство във времето, излишък от афект и сложност или невъзможност за елиминиране на фобията поради.

Необходимо е също така човекът да може да обвинява този страх и да го разбира като прекомерен и ирационален. Естествено, почти всеки изпитва отхвърляне или отвращение към грозни, деформирани или възпалени крака; но подофобичното оттегляне се случва дори при здрави и чисти крака, а изтласкването е по-голямо от обичайното пред възпалени крака.

Човек с подофобия също може да се почувства отвратен от факта, че другите се докосват или гледат в краката им. Някои от физическите признаци, които могат да се почувстват са задух, тахикардия, изпотяване, тремор, гадене, замаяност и други. В някои случаи човек може да свърже смъртта или смъртта с краката.

Подофобията може да се прояви с форми на социална фобия, докато човек може да избягва социални ситуации или да излиза на публично място, за да не се излага на евентуалното смущение на някой, който оценява краката си по същия начин, по който го прави. По този начин социалните ситуации могат да причинят високи нива на тревожност и дори панически атаки...

Тази фобия не е толкова често при децата, но когато се представят показатели, те плачат, повръщат или повръщат и имат високо ниво на фрустрация. Както и при другите фобии, за да се диагностицира подофобия при деца под 18 години, тя трябва да е активна през последните шест месеца...

И накрая, тази картина, вече описана във връзка с подофобия, води до това, че субектът изпитва силен дискомфорт, който е клинично значим и намалява качеството на живота им, взаимоотношенията и социалните им отговорности, в допълнение към това, че може да страда от неразположения на краката поради малко грижи в тях..

Подофобия причини

Литературата за фобиите, специфична като подофобията, е минимална, но може да се предположи, че причините за нея действат по същия начин, както при всяка друга фобия. Някои изследвания изясняват, че в гените може да има идентификатори на фобия, но това не е окончателна информация. Психологическите причини осигуряват голяма полза.

Общоприето е, че подофобията има своето начало в показанията за заболявания на краката, направени от медицинската му преценка, които произтичат от ирационалните страхове и които нарастват с напредването на показанията. Тя може да бъде причинена и от страдание или заболяване на краката, които стават деформирани, болезнени, променят кожата или мирис.

От друга страна, по-малко вероятно е това да е било причинено от травматично събитие, освен ако не е предубедена причина, която поради своите характеристики е трудно да се свърже с картината. Пример за свързано травматично събитие може да е възрастен, който си спомня, че е бил многократно ритан от член на семейството или полагащ грижи..

От друга страна, би било по-често, ако фобията се развие в резултат на учене или моделиране, докато в домашното или семейното ядро ​​има някой с подофобия или други подобни фобии, като бромидрофобия (страх от миризми на тялото), автодромофобия (страх от лошо обоняние) или дерматофобия (страх от кожни заболявания).

Друга причина предполага, че човекът преди това е имал социална фобия и част или цялата социална тревожност произтича от отхвърляне от краката като оправдание да си остане вкъщи и да контролира повече страха. Това може да бъде потвърдено чрез извършване на биографичен анализ на пациента и връзката му със страховете му..

Трябва обаче да помним, че в повечето случаи човек няма да може да си спомни нито едно събитие или ситуация, която обяснява фобията му. В житейския му опит фобията изглежда винаги е била или произходът й е неясен и човекът не може да го посочи. Идеален за намиране на причината, но не е необходимо за лечение.

Курс за подофобия

Няма точна информация за хода на тази фобия, но се знае, че това се случва по-рядко в детството. Поради нетипичния характер на настъпването в детството, би било разбираемо, че прогнозата му е по-малко обнадеждаваща и изисква терапия. В противен случай може да се разпространи до зряла възраст...

По-вероятно е подофобията да започне в юношеска или ранна зряла възраст. Това може да се дължи на сексуалното пробуждане на този жизнен период, докато кракът е част от тялото, която е изложена на обществеността, но има интимен характер, често свързан със сексуален.

Както при повечето фобии по тялото, той засяга главно жените, въпреки че курсът му е еднакъв и за двата пола. Когато започне в юношеска възраст, еволюцията му може да бъде положителна, ако за кратко време се прилагат коригиращи мерки. В зряла възраст интервенцията е по-малко положителна, особено когато отнема повече време.

Ако човек дойде да намери система, която позволява определено ниво на функциониране, но без да се сблъсква с фобия, това може да се влоши в бъдеще. Например, ако имате партньор, който приема вашата фобия и успява да поддържа обувки през цялото време, без да причинява гъбички или инфекции.

Диференциална диагноза на подофобия

Сега ще бъде направен кратък преглед на различните видове фобии, които имат сходство с подофобията и като такива могат да объркат както страдащите от техните симптоми, така и тези, които са отговорни за диагностицирането му. Това, въпреки че в някои случаи може да съществуват две или повече различни фобии.

Както вече бе посочено, дерматофобията е страхът от кожни заболявания или дори самата кожа. Въпреки че човек с подофобия обикновено концентрира страха си върху краката във видимата му част, тоест върху кожата си, и той може да се страхува от заболявания от това, фобията се свежда само до кожата на стъпалото, а не към каквато и да е друга..

Бромидрофобията, която представлява страх от миризми по тялото, и самодискомфорта, който е страх от лошо обоняние, може да имат миризми на крака като фокус, но те също са склонни към други телесни миризми. Човек с подофобия може да се почувства отхвърлен от миризмите на краката, но те не се интересуват или смущават от други телесни миризми.

Хирофобията е ирационален страх от ръцете. С изключение на това, че това обикновено не е отвращение или отхвърляне с ръце, това е почти идентично с подофобията, само че вместо да се страхуват от краката, те се страхуват от ръцете си. В тези случаи те също ще избегнат използването или измиването на ръцете си и ще ги държат с ръкавици или друго облекло...

Аблутофобията е страх от къпане, измиване или почистване, докато егиалофобията е страх от или къпане на плажове. Въпреки че човек с подофобия ще избягва да мие краката си или да посещава места като плажа възможно най-много, те го правят не поради страх от тези събития, а поради страх или отказ да видят собствените си или чужди крака в тези ситуации...

Тя може да бъде свързана със сексуална фобия, която е главно ирационален страх от секс, проникване, оргазъм или други форми на сексуален контакт, но също така и когато се вижда гола. Човек с подофобия може да избегне всяка форма на сексуален контакт, без дори да се страхува от него, само и само да не покаже краката си или да види други.

В същата линия е и Хафофобия, която е прекомерен страх от докосване или докосване от други хора. Но този страх обикновено не е свързан с конкретна част от тялото или се отнася до докосване до някой от противоположния пол. Докато хафофоб може да се страхува да не докосне крака, той се страхува да не бъде докоснат другаде..

Обикновено се свързва с хипохондрия или вяра в наличието на заболявания, които нямате, и некрофобия, което е ирационален страх от мъртви неща или смърт (например урни). Tanatofóbico може също да се страхува от смъртта на близки.

От предишния списък става ясно, че има много фобии, които приличат на подофобия. А имаше и други, които не са споменати. По принцип всяка фобия на тялото или страх от заболяване ще бъде подобна. Важно е пациентът стриктно да описва симптомите си, за да прави правилно разграничаване между тези симптоми...

Лечение на подофобия

Необходимо е да се говори за лечението на подофобия, което е много подобно на другите фобии. Например, известно е, че лекарствата против тревожност могат да бъдат полезни, но винаги се препоръчва да ги използвате след опит за психотерапевтична помощ или поне да работите с двете едновременно..

Сред допълнителните терапевтични препоръки следва, че човекът се връща към рутината на живота си, за да получи педикюр, за да осигури здравето и естетиката на краката си, както и да свикне да се излага, вижда и грижи за тях. Това събитие може да помогне на субекта постепенно да рационализира състоянието си..

Често се препоръчва и хипнотерапията, която е много полезна за идентифициране на причините или причините за фобията. Той също така позволява на човек да се изложи на опасен стимул в не толкова враждебен контекст, което може да им помогне да ги видят в правилната перспектива...

Още в контекста на психотерапията системната десенсибилизация се оказва едно от най-ефективните средства за намаляване на симптомите на тревожност за кратко време. Но също така се препоръчва да се включи когнитивен модел, за да се разберат неподходящите мисли, които са възникнали или които поддържат фобията..

Въпреки че една от характеристиките на фобиите е, че те са ирационални, изкривяванията на мисълта се поддържат лесно. Затова винаги е разумно да потърсите професионална помощ, ако знаете, че имате фобия и че това намалява качеството ви на живот или вече е започнало да се отразява на рутината ви..

звена

1 APA (2013). Наръчник за диагностика и статистика на психичните разстройства, 5-то издание.

Тема: Има такъв проблем

добър ден.
Има следния проблем - изпитвам силно отвращение от определени части на тялото (НЕ четете гениталиите).
Моля, кажете ми какво може да е причината за проблема и как да се отървете от него.

Във въпроса ви няма достатъчно информация. Кои части от тялото ви не харесват? Кой е по-силен? Имате ли любов към други части на тялото си? Как се чувствате към частите на тялото си? Например какво искате да направите с всяка такава част поотделно?
Имате ли отвращение към себе си или пола си?

Ще се опитам да изясня ситуацията.
>> Кои части от тялото ви не харесват?
Към краката (надявам се да се оправя).

>> На което е по-силен?
Нямам оплаквания от други части на тялото.

>> Имате ли любов към други части на тялото?
Не мога да кажа какво преживявам. Частите като части са по-красиви за някого, а за някой по-малко - всичко е естествено.

>> Как се чувстваш към частите на тялото си?
Тук трябва да поясня. Във въпроса си нямах предвид само части от тялото си - това се отнася за всеки човек. Просто степента на чувствата ми варира от човек на човек (някой е добре поддържан, а някой е...). Относно тялото ми: е, разбира се, че не съм Аполон, но всъщност не се притеснявам от това. Моите крака. Тук е малко по-добре - не е това отвращение, просто не ми харесва особено поради общата неприязън към тази част на тялото (е, това е нещо като, извинете израза, "твоето не смърди").

>> Например, какво искате да направите с всяка такава част поотделно?
Не искам да правя нищо с тях. Просто отвратен.

>> Имате ли отвращение към себе си или пола си?
Не, не съм забелязал това. Но за моя радост и аз не чувствам гравитация към пола си. Между другото, отношението ми към краката не зависи от пола, въпреки че жените, може би, не ги харесват повече (по-често в очите).

Благодаря предварително за отговора.

Какво си ти, скъпи Уел: -D, игнорирай моя отговор: - . Оказва се някак неетично. Зададохте ми конкретни въпроси, дадох конкретни отговори на тях, но никога не получих отговор от вас. Ако това не е вашият профил, тогава кажете така. А мълчанието е грозно.

Надявам се, че не мислите, че непрекъснато седя до монитора и го гледам любознателно и чакам вашите отговори.?
Разбрах, че дългите паузи в диалога са неприятни. Задавате въпрос и не можете да чакате отговор. Неминуемо могат да възникнат мисли, че по някаква причина те пренебрегват, а това е неприятно.
Но ако провеждате диалог, използвайки Интернет, чрез форум, тогава се приема, че трябва да вземете предвид техническите характеристики на тази форма на комуникация.
Ако не искате, моля - има форма на консултация на пълен работен ден, при която получавате отговори на вашите въпроси незабавно, цялото внимание на терапевта е фокусирано изключително върху вас и т.н..
Можете да използвате тази форма на консултиране. Ефектът от консултирането лице в лице е по-бърз, по-силен и по-вероятен.
Така. Във форма е. Сега по същество.
Тук за съжаление мога да кажа по-малко. Изолирането на краката от цялото тяло, усещането на определени емоции към тях, предполага, че имате проблем. Разбира се, този проблем вероятно няма нищо общо с краката. Със сигурност този проблем не е един. Ако си спомняте, че стъпалата са опората, основата на цялата опорно-двигателна система на човек и че вашият проблем може би може да бъде свързан с опора и основа, тогава това вероятно е сериозен проблем.
Вярвам, че психотерапията е показана за вас, като се има предвид възможният ви проблем. Пълен работен ден. Така се оказва, че значението на първата (за формата) и втората (за същността) част от отговора ми съвпада. В идеалния случай обаче трябва да е така.
Ако живеете в Москва и не се съмнявате във възможността за нашето ефективно сътрудничество, предвид паузата в нашия диалог, обсъден по-горе, или по други причини, можете да се свържете с мен. Условия - на моя уебсайт.
В противен случай трябва да потърсите друг психотерапевт и ТРЯБВА да преминете курс на терапия с него.
Мисля.

От любов до омраза: как да оправдаете внезапна отвращение към партньора си?

Случва се да започнете да се срещате с някого, всичко изглежда наред, но в един момент поглеждате например към зъбите му (начинът, по който се храни, как се усмихва - каквото и да е!) И разбирате, че искате да се разделите правилно сега. Това състояние се нарича синдром на внезапна отвращение и това казват експертите за него..

Този психологически синдром не е диагноза, тоест това не означава, че сега ще търсите недостатъци във всички, които срещнете. Това е състояние, при което човек, срещайки се с друг (обикновено за кратко време), започва да изпитва неприятни усещания в присъствието на партньор без сериозна причина и иска да напусне.

Защо възниква?

1. Страх от емоционална близост

Имате чувства към партньора си, прогонвате ги и отвращението е защитен механизъм на вашата психика..

2. Връзките се развиват твърде бързо

Имате романтична "мъгла" от първите срещи и гледате човек с всичките му недостатъци. Това обикновено означава да влезете в сериозна връзка - но тези зъби.

3. Игнориране на сигнали за опасност

Тази причина е подходяща за по-дълга връзка. Всъщност синдромът на внезапна отвращение в такава ситуация ви помага да се измъкнете от афера с насилник, женитба с първия човек, когото срещнете заради деца и други не особено приятни ситуации..

Тъй като внезапната отвращение е психологическо понятие, няма ваксина или превенция срещу нея. Експертите предлагат да разгледате историята на вашите отношения от друг ъгъл, на поведението си в романтична обстановка, на критериите, по които избирате партньор. Ако се появи отвращение и сте се разделили (а той може би не е разбрал защо), не се скарайте, но приемете за даденост, че едва ли бихте успели, ако продължите да се сдържате.

Юлия Кръстева. Отвращението

Нито предмет, нито обект

Има нещо отвращение от неудържимия и мрачен бунт на човек срещу онова, което го плаши, срещу това, което го заплашва отвън или отвътре, отвъд възможното, приемливото, възможното въобще. Толкова е близко и напълно неразбираемо. Тя упорито събужда, тревожи, възбужда желание. Но желанието не се изкушава. Отвръща от страх. Отказва с отвращение. От срам - спасява се в абсолюта и се гордее с него и го цени. Но в същото време това движение, рязко, поздравително, е привлечено от това друго, толкова сладко, колкото е забранено. Без прекъсване това движение, подобно на движението на бумеранг, който е забравил всички закони, се привлича и отблъсква едновременно и буквално се разгневява.

Решително беше изгонен от някакво „Аз“, което постепенно изчезна в своя господар - супер Аз. Отвратително отвън, то е извън единството. Въпреки това, дори изолираният, отвратителният не оставя господаря си сам.... Грубото и рязкото нахлуване на извънземното, което можеше да бъде близо до мен в някакъв забравен и непроницаем за мен живот, сега ме измъчва и безмилостно ме преследва като напълно чужд, отделен и мерзен. Не съм аз. Но това не означава, че няма нищо. Има "нещо", което по никакъв начин не мога да разпозная като нещо определено. Това е на границата на несъществуването и халюцинацията, но и реалността, която, ако си призная, ще ме унищожи. Отвратителна и отвратителна е оградата, която ме държи на ръба. Стълбовете на моята култура.

Отвращение към храната, към мръсотията, към боклука, към боклука. Спазмите и повръщането ме защитават. Отхвърляне и пристъп на гадене ме премахват и изолират от мръсотия, клоака, канализация. И е срамно да се правят компромиси, да се стига до някакво споразумение, да се предаде. Той ме тласка към него, а след това отделя неудържимия порив за повръщане.

Отвращението към храната вероятно е най-простата и архаична форма на отвращение. Когато пяната - тази кожа на повърхността на мляко, беззащитна, тънка, като тъкан хартия, жалка, като подрязани нокти - се появява пред очите или докосва устните, спазъм в гърлото и дори по-ниско, в стомаха, корема, във всички вътрешности, изтръпва в спазми по цялото тяло, изцежда сълзите и жлъчката, кара сърцето да се пука, а челото и ръцете да изстинат. Очите ми са тъмни, главата ми се върти и повръщането, причинено от тези млечни пяни, ме огъва наполовина и - отделя ме от майка ми, от баща ми, който ги вкара в мен.

Пенки е част, знак за тяхното желание. Точно това не иска "аз", а "аз" не иска да знае нищо, "аз" не ги асимилира, "аз" ги изтласква. Но тъй като тази храна не е „друга“ за „Аз“ и съществува само в рамките на тяхното желание, аз се изтласквам, изплювам себе си, чувствам се самоотвращение в същото движение, в същия момент, когато „аз“ предполага да се утвърди... Този детайл, може би незначителен, но който родителите ми намират, обвиняват, подкрепят и налагат ми - тази глупост ме обръща отвътре като ръкавица, с вътрешностите: така че да видят, че аз ставам друг с цената на собствената си смърт. В този процес, когато „Аз“ стане, раждам себе си в необуздани ридания и повръщане. Мълчаливият протест на симптома и шумната ярост на гърча се записват, разбира се, в символната система. Не искам да го въвеждам и е невъзможно да се въведе, за да отговоря. Това е на първо място реакция, реакция чрез отхвърляне. Отвращение е.

Трупът (от латинското sadere - да падне), т. Е. Онова, което е отишло безвъзвратно, изтребител и смърт, нарушава още по-рязко крехкия, измамен, случаен баланс на самоличността. Кървяща и гнойна рана или миризмата на пот, гниене сама по себе си не означава смърт. Смъртта, обозначена например с плоска енцефалограма, се разбира, приема и предизвиква подходяща реакция. Но не, това е истинският театър - без ретуширане и без маска: боклук като труп ми показва какво непрекъснато изтласквам от себе си, за да живея. Животът трудно може да понесе тези нецензури, тази мръсотия, това лайно - животът може да го понесе само под заплахата от смъртта. На прага съм да съм жив. От тези граници започва моето живо тяло. Тези боклуци се изхвърлят обратно, за да живеят, от една загуба в друга, до момента, в който нищо не е останало от мен и тялото ми пада от другата страна на по-тъжната граница, труп.

Ако боклук означава другата страна на границата, където аз не съм, и ми позволява да съществувам, тогава труп, най-отвратителният боклук, е границата, която е напълнила всичко със себе си. Вече не аз отхвърлям и отблъсквам, но „аз“ се изтласква и отхвърля. Самата граница се превърна в обект. Как можеш да съществуваш без граници? Този друг, разположен от другата страна, който си представям различно от настоящето или който си представям за себе си, за да мога да говоря с теб в настоящето, да разсъждавам върху теб, е друг сега тук, хвърлен, отхвърлен в „моя "свят. Откъснат от света, така че аз отминавам и изчезвам.

В това настоятелно и грубо звучащо предизвикателство на бял ден - хвърлено в залата на моргата, пълно с чорапи тийнейджъри, дошли от нищото - в това нещо, което вече не ограничава нищо и следователно не означава нищо друго, виждам краха на свят, който е изтрил границите му: това е изчезване. Труп - виждан без Бога и извън науката - е най-високата степен на отвращение. Това е тъпчене на смъртта върху живота. Отвратително. Тя е била изхвърлена, но е невъзможно да се раздели с нея и е невъзможно да се защити срещу нея по същия начин, както срещу обект. Отвратително, като въображаем извънземен и реална заплаха, първо ни заинтригува, а след това ни обгръща цялото.

По този начин не отсъствието на чистота или здраве поражда отвратителното, а отвратителното - това е, което експлодира самоидентичност, система, ред. Нещо, което не признава граници, състояния, правила. Пространство, неяснота, хетерогенност. Предател, измамник, почтен престъпник, безсрамен изнасилвач, убиец, който счита себе си за спасител. Всяко престъпление е отвратително, тъй като свидетелства за беззащитността на закона, но умишленото престъпление, тайно извършеното убийство, лицемерното отмъщение са двойно отвратителни, защото изглежда два пъти демонстрират тази беззащитност..

Някой, който не приема морала, не е непременно отвратителен - човек може да бъде велик в безнравствеността и дори в престъпление, което демонстрира неуважението си към авторитета - това е бунт, освобождение и самоубийство. Отвращението е неморално, защото е злобно и подозрително, винаги се колебае и никога не дава директен отговор: скрит ужас, усмихната омраза, страст към тялото, което тя разменя, вместо да се прегръща, длъжникът, който ще ви продаде, Приятелят, който ще ви намушка.

Купата детски обувки в тъмните зали на музея на сайта на Аушвиц прилича на нещо вече видяно, например купчина играчки под коледно дърво. Знам, че така или иначе смъртта ще стигне до всички. Но когато се смеси с детството, науката и всичко, което в моя свят се стреми да спаси, огради ме, жив, от смъртта, - отвращението към престъплението на нацизма става непоносимо остро.

Себеомраза

Гнусното едновременно създава и унищожава темата. Тогава е ясно, че набира сила, когато, уморен от неуспешни опити да се озове в нещо външно, да се изрази, субектът намира невъзможното в себе си. Това е моментът, в който субектът открива, че невъзможното е самото му същество, откривайки, че той сам по себе си е нещо различно от отвратително. Чрез самонавиването, най-висшата форма на това преживяване, на субекта се разкрива, че всички обекти на опита се основават на първоначална загуба, която създава собственото му съществуване. Нищо друго освен самоотвержението няма да покаже по-добре, че всякаква отвращение е признаването на липсата като основна за самото съществуване, смисъл, език, желание..

Думата липса обикновено се изплъзва твърде бързо и днешната психоанализа успява само да схване по-малко или по-малко фетишизиран резултат, „обект на липса“. Но ако си представим (и говорим за въображение, тъй като цялата работа на въображението се основава на това) преживяването на липсата сама по себе си, както логично предхожда съществуването и обекта - или съществуването на обекта, тогава е ясно, че единственото му означение ще бъде отвращение и най-вече самоотвержение. И неговото означаващо ще бъде. литература. Мистичното християнство обосновава добродетелта на смирението пред Бога със самоотвержение, както е доказано от св. Елизабет, която „въпреки високия си княжески чин обичаше Господа от отвращение към себе си“.

Може би за някой, който успява да избегне фините капани на отвращението в преживяване по един или друг начин, свързан с кастрацията, отвращението се превръща в друго изпитание, този път светско. Отвращението се представя като най-ценния не-обект, собственото си тяло, собственото си аз, за ​​съжаление изгубено като свое - паднало, отвратително. Както ще видим, курс на психоаналитично лечение може да ни доведе до този резултат. Мъката и радостта от мазохизма.

Отвращението, което е коренно различно от „неспокойните странности“ и освен това по-експлозивно, установява връзката си по такъв начин, че да не може да разпознае своите съседи: нищо не е свързано с нея, няма дори сянка на спомени. Представям си дете, което твърде рано загуби родителите си. Той се страхува да не бъде „сам“ и, за да бъде спасен, той изхвърля и изплюва всичко, което му е дадено, всички подаръци, всички предмети. Той има, или по-скоро може да има чувство на отвращение. Преди нещата да започнат да съществуват за него - тоест преди да започнат да означават нещо - той ги изтласква с едно натискане, като по този начин ограничава територията си до отвратително. Мамка му!

Сгушена от страх, стената става все по-силна и здрава, отделяйки го от този друг свят - изплюва, избутва, изхвърля. Той неуморно се опитва да се очисти от това, което е погълнал: вместо майчинска любов има празнота, или по-скоро това, което идва от безсловната омраза на майката към бащината дума. Какъв комфорт намира в това отвращение? Може би баща - съществуващ, но объркан, обичащ, но непостоянен, просто измислен, но измислен. Без това нямаше да има сянка на святост при бебето; празен обект, той ще бъде изгубен в сметището на винаги отхвърлени не-обекти, с помощта на които се опитва, напротив, да избяга, въоръжен с отвращение.

В крайна сметка той не е луд - той е този, чрез когото отвратителното съществува. От онова изтръпване, което го хвана пред недосегаемото, невъзможно, отсъстващо тяло на майка му и отдели стремежите му от съответните предмети, тоест от техните представи, оттук се ражда страх - дума с вкус на отвращение. Фобиите нямат друг предмет освен отвращение. Но самата дума „страх“ е неуловима мъгла, невидима пот - веднага щом се появи, тя веднага се разтваря като мираж и прониква в несъществуване, изпълва всички думи на езика с халюцинации и фантоми. По този начин дискурсът, поставяйки страха в кавички, се поддържа само в безкрайна съпротива срещу този друг. Напредва силно и се изтласква назад. То е в най-недостъпните и съкровени дълбочини на паметта: отвратително.

Отвъд несъзнаваното

Това означава, че съществуват [форми на] съществуване, които не се подкрепят с желание, тъй като желанието винаги е насочено към обекта. Такива съществувания се основават на изключване. Те ясно се отличават от такива като неврози или психози, които артикулират отричането и неговите разновидности, прегрешение, отхвърляне и отхвърляне. Динамиката им поставя под въпрос теорията на несъзнаваното, тъй като последното се основава на диалектиката на негативността..

Теорията на несъзнаваното предполага, както знаете, потискането на съдържанието (афекти и представи), които по този начин не проникват в съзнанието, но стават обект на модификации: езикови (пропуски и др.), Телесни (симптоми) или и двете заедно (халюцинации и и т.н.). В съответствие с концепцията за репресия, Фройд въвежда понятието отхвърляне за изследване на неврозата, а понятието отхвърляне (отхвърляне) за означаване на психоза. Асиметрията на двете репресии се подчертава от факта, че отхвърлянето се отнася до обекта, докато отхвърлянето се отнася до желанието като такова (това, което Лакан, пряко наследявайки Фройд, определя като „отхвърляне на Името на Бащата“).

Независимо от това, пред лицето на обект (отвратително) или по-скоро фобия и разцепване на себе си (към което ще се върнем), може да се запитаме дали всички тези аргументи (заимствани от Фройд от философия и психология) за негативността, присъща на безсъзнание. „Несъзнаваните“ съставки изглежда са изключени тук, но по доста странен начин: не са достатъчно радикални, за да оправдаят неоспоримото разграничаване на предмет / обект, но въпреки това достатъчно ясно, за да имат позиция за защита, отхвърляне и също така за обработка на сублимация. Сякаш фундаменталната опозиция е тук между Аз-а и Другото, или, още по-архаично, между вътре и отвън! Сякаш тази опозиция би съдържала опозицията на Съзнателното и Несъзнаваното, извлечена от неврози..

В следствие на двойното противопоставяне Аз-Друг, Вътре-Външно - противопоставянето на смели, но крехки, жилави, но нестабилни - несъзнателно „обикновено“ съдържанието в невротиците става компоненти или дори съзнателно в „граничните“ разсъждения и действия. Тези съдържания често открито се проявяват в символични практически действия, без обаче да се интегрират в здравия разум на тези теми. Тези теми и техните разсъждения са плодородна почва, по-скоро за сублимационен дискурс („естетически“, „мистичен“ и т.н.), отколкото за научен или рационалистичен, тъй като благодарение на тях противопоставянето между съзнателно и несъзнавано става без значение.

Изгнание, което казва "Къде?"

Този, благодарение на който отвратителното съществува, следователно е изоставеният, който се намира), отделя се), поставя се (и) и следователно се скита1, вместо да признае себе си, да иска, да принадлежи или да отхвърля себе си. Той е заложник на ситуацията в определен смисъл и не без смях, тъй като смехът по определен начин поставя или движи отвратителното. Той - неохотно разделен, малко манихейски - разделя, изключва и, ако не говори директно за желанието да знае за отвращението си, изобщо не ги игнорира. Той обаче често се отнася към тях като към себе си, като по този начин хвърля скалпел вътре в себе си, което осъществява неговото разчленяване..

Вместо да пита за същността му, той се интересува от мястото си: той се пита повече "Къде съм?", Отколкото "Кой съм аз?" Тъй като пространството, заето от 2 изоставени / изоставени, изключено / изключено никога не е уникално, нито хомогенно, нито обобщено, но в основата си делимо, сглобяемо и експлозивно. Строителят на територии, езици, произведения, изоставен, непрекъснато променя своята вселена, подвижните граници на която са подвижни, тъй като се определят от отвратителния, тоест от не-обект - постоянно заплашват неговата здравина и го принуждават да започне отначало. Неумолим творец, изоставен в реалността - изгубен. Пътешественик в безкрайно неуловима нощ. Неговите присъщи чувства на опасност и загуба са свързани с този псевдообект, който го привлича и който той не може да откаже дори в същия момент, когато най-накрая успява да се разграничи от него. И колкото повече се лута, толкова по-близо е до спасението.

Време: забрава и гръм

Именно от това лутане из изключеното пространство той черпи удоволствие. За него отвратителното, от което той безкрайно се опитва да се отдели, в крайна сметка е определена земя на забравата, спомените от която постоянно се връщат при него. В изтрито време отвратителното трябваше да бъде полюсът на привличане на похотта. Но тук прахът на забравата става воал и отразява неприязън и отхвърляне. Чистият (в смисъла на включване и включване на аутсайдера в собственото си тяло) се замърсява, търсеният се превръща в изгонен, очарованието се превръща в соене.Тогава времето на забравата изведнъж възниква и се концентрира в ослепителна светкавица, изпускане като гръм. Ако тя беше мисъл, това би било комбинация от две противоположни понятия. Времето на отвращението е двойно: времето на забравата и гръмотевицата, забулена безкрайност и моментът, в който откровението внезапно пламва..

Удоволствие и въздействие

Като цяло, наслада. Защото изгубеният възприема себе си като равен на някаква Трета. Той се убеждава в истинността на решенията на последния, присвоява силата си, за да прецени за себе си, разчита на закона си да забрави или да счупи завесата на забравата и да направи обекта си невалиден. Изхвърлен. Хвърлен от другия. Ако искате, това е структура от три части, арката на която се поддържа от този Друг, но „структурата“, която надхвърля собствените си граници, е топологията на катастрофата. Тъй като, ставайки алтер его, Другият вече не държи в ръцете си и трите върха на триъгълника, където субективната хомогенност се сближава, и хвърля обекта в отвратителна реалност, достъпна само чрез удоволствие. В този смисъл единственото удоволствие предоставя възможност за съществуването на гнусния като такъв. Не го знаем, не го искаме, ние му се радваме. Жестока и болезнена. Това е страстта.

А отвратителното не съдържа нищо от обектива или дори от обекта. Както в удоволствието, когато обектът - началото на желанието - се разпада заедно с разцепено огледало, в което Азът дава своя образ, за ​​да бъде отражен в Другия. Той се оказва само граница, отблъскващ дар - Другият, който се е превърнал в алтернативно его, поставя тази граница, така че „Аз“ не се разтваря напълно в него и изчезва, но намира своето мизерно съществуване в това много възвишено отчуждение. Това е удоволствието, в което субектът потъва по този начин и в което обаче не потъва благодарение на Другия, който превръща удоволствието в нещо отблъскващо. Така става ясно защо толкова много жертви на отвратителните са очаровани от него или, поне, покорни и послушни към него..

Отвращението, тъй като със сигурност е граница, е неясността на първо място. На първо място, защото отвращението, отбелязването, все пак не отделя напълно темата от това, което го заплашва. Напротив, той подчертава постоянството на тази опасност. Но също така, защото самото отвращение е смесица от преценка и афект, осъждане и изливане, знаци и импулси. От архаизма на пред-обектните отношения, от незапомненото насилие, с което едно тяло е отделено от друго, за да съществува - отвращението запазва тази тъмнина в себе си, където контурите на обозначените се губят и където се проявява само неуловим афект.

Разбира се, ако съм засегнат от нещо, което не ми се струва като определено нещо, тогава това означава, че самите закони, отношения и структури на съзнанието ме управляват и обуславят. Заповед, поглед, глас, жест - които са законът за моето страшно тяло - съставляват и провокират афект и все още не са знак. Напразно давам тази заповед, за да я изключа от онова, което вече няма да бъде овладян свят за мен. Очевидно съм, но само подобен на някой друг: логиката на мимезиса съпътства появата на мен, предмети и знаци. Но когато търся (себе си), губя (ям) или се наслаждавам, в този случай моето „аз“ е разнородно.

Тази неяснота, предизвикваща смущение, неразположение, главоболие, ограничава пространството с вид бунтарна опозиция и там се появяват знаци и предмети. Заплетен по този начин, преплетен, амбивалентен хетерогенен поток разделя територията, която мога да нарека своя, тъй като Другия, който се е настанил в мен като алтер его, ми го сочи с отвращение.

Това отново потвърждава, че хетерогенният поток, отделящ отвратителен и възпроизвеждащ отвращение, вече съществува в силно развитото животно на човека. Изпитвам отвращение само ако Другия е на мястото и на мястото, който ще бъде „Аз“. Това не е другият, с когото се идентифицирам или който се е слял с моето телесно, а Другият, който ме предхожда и ме притежава и по този начин ме реализира. Притежание преди появата ми: същността на символичното, което бащата може или не може да може да въплъти. Значението е присъщо свойство на човешкото тяло.

Отвращение към един мъж: защо го чувствам

Не е обичайно да се говори за това. В крайна сметка „ако обичаш, значи трябва да приемеш всичко в човек“. Но е невъзможно да обичаш онова, което е отвратително. Отвращението е присъщо на човека от природата, подобно на инстинкта за самосъхранение и изпълнява същата функция - да ни предпазва от нещо немислимо, което се опитва да нахлуе в нашите граници. От друга страна, много жени изпитват отвращение към мъжа, който ги обича. Какво ни казва този инстинкт и защо в душата на жената има отвращение към някой, който е готов да даде любовта си - ще говорим в тази статия.

"Куче пазач"

Природата е мъдра - ние несъзнателно се отдалечаваме от предмети и явления, които ни отвращават. Освен това отвращението може да бъде "първично" - например подсъзнателна реакция на развалена храна, канализация, плъхове и ларви, което ни помага да избегнем инфекция и да поддържаме физическото здраве. „Вторичната“ отвращение касае моралните понятия и хората - например корумпирани политици, бездомници и алкохолици, изнасилвачи, агресори, манипулатори и лъжци. Дистанцирането от такива токсични предмети ни помага да поддържаме психичното си здраве. Както можете да видите, отвращението играе важна роля за самосъхранението на жив организъм и то е не само естествено, но и жизненоважно! Затова чувствата на отвращение не трябва да се страхуват и още повече, обвинявайте себе си за неговото присъствие. Всъщност това е същият „пазач“, посветен на човека, като физическа болка, предпазващ ни от разрушителното въздействие на околната среда и защитаващ нашата цялост.

До какво води потискането на отвращението?

Къде е там без мама. Когато дете изплюе неприятна храна, майката се дразни с него и спира това поведение. Или тя се скара с детето, че се отвърна от безвкусната миризма на баба, която го целува с разпуснатата си уста. Или става агресивно, болезнено се възприема като отхвърляне на всякакви опити на детето да защити своите граници. В резултат момичето се научава да потиска отвращението си и губи способността да определя удобно разстояние за себе си. В резултат на увреждане на този важен инстинкт тя започва да вярва, че любим човек (а понякога и някой) може да бъде допуснат толкова близо до нея, колкото иска и да се слее с него в едно цяло. В същото време тя се чувства виновна, ако в даден момент миризмата, докосването или поведението на друг човек са неприятни за нея. Границите й могат да бъдат нарушени, но тя ще преглътне негодуванието и ще толерира обсебващо поведение, преструвайки се, че всичко е наред.

В резултат на това жена с увреден инстинкт, израснала в такива условия, лесно може да се окаже в токсична връзка с партньор и да изтърпи скрити манипулации или открито унижение от него. Потискайки естествената отвращение, подправена с нагласи от детството като „жената трябва да бъде мъдра и да издържи“, такава жена буквално поглъща отрова. В резултат на това потиснатото отвращение може да се развие в психосоматика - гадене, повръщане, гастрит или дори язва. Такава жена ще си помисли, че въпросът е развалена или нездравословна храна за нея, но всъщност тя е буквално отровена от отровни емоции. Освен това, продължавайки да спи с човек, към когото изпитва старателно потиснато отвращение, една жена рискува да изпадне в неприятности в гениталната си област..

Възстановяване на естествените инстинкти

Именно връзката с нейните истински емоции и осъзнаването на отвращение възстановява естествените й инстинкти у жената, позволява й да усети нуждите й, да разбере какво харесва и какво не, и да изгради лични граници. И това е невъзможно без отключване на отвращението. В този случай жената може спокойно да каже на партньора си, че някои от неговите докосвания, миризми или поведение са неприятни за нея. За да не потиска себе си и в същото време да не наранява партньора си, тя може да добави, че го обича и няма да го отхвърли. Да се ​​научиш да говориш за отвращение е трудно, смущаващо, неприятно, но деликатно изградените фрази помагат за поддържане на връзки и любов.

В същото време в някои случаи отблокираната отвращение може да бъде толкова силна по интензивност, че води до осъзнаване на невъзможността да бъде близо до партньора, особено в случай на постоянните му манипулации, обиди и предателства. Но в този случай отвращението, като всеотдаен приятел, помага да излезете от разрушителни отношения. В резултат на това една жена се научава да избере адекватна и подходяща връзка, при която не е необходимо постоянно да поглъща отрова, потискайки гаденето. Но какво да кажем за очевидната отвращение към влюбен и грижовен мъж, който е готов да носи в прегръдките си? Наистина при много жени наистина може да възникне отвращение по отношение на мъж, който я обича много..

Любовна отрова

И тук не беше без майка ми. Невъзможно е да принудите дете да не плаче, ако не е в настроение или да не се грижи за него, дори ако майката е много уморена - физически или психически. Често се чувства обвързана с ръка и крак, че вече не принадлежи на себе си и осъзнаването на пълната зависимост на детето от себе си носи голям дискомфорт в живота на майката. Поради невъзможността да отдели време за себе си и да съжаляваш за безгрижните дни, отминали, върху нея пада чувство на безсилие и меланхолия. Пристрастеността на бебето, неговата лепкавост и постоянното търсене на внимание и любов предизвиква отхвърляне у майката и желание да се дистанцира от нея. Но как се чувства момиченцето? Единственото й желание е необходимостта да се слее с майка си и всички действия на майката, които не удовлетворяват това действие, водят до нейната омраза, ярост и отвращение. Ако тези преживявания бяха силни и не се „усвоиха“, тогава те бяха изолирани и диалогът на момичето с тази част на душата - „прилепнала и зависима“, спря.

В резултат на това, израствайки и срещайки искрено любящ мъж, такава жена усеща в него това, което старателно се е опитала да скрие в себе си, „запечата“ и забрави - не смила и не приема привързаната и зависима част от себе си. Чувството на отвращение към тази част от нея се прехвърля върху мъжа, от когото той започва да повръща, въпреки че в случая той е само нейното „огледало“. Отвращението в тази ситуация е само форма на страх и защита от опасността, която представляват дълбоките чувства и близост. Но това е реакция на нездравословна пристрастяваща любов, която момичето научи в отношенията си с майка си, но всъщност не се научи да обича. В такива случаи на жената може да се помогне, като работи със съветник, за да отблокира потиснатата отвращение и омраза към майка си и да приеме „пристрастената лепкава“ част от себе си. Но как да различавате естествената отвращение от нездравословната отвращение като блокиране на вашите чувства??

Отвращение като сигнал

Често една жена започва да потиска сигналите на тялото, като ги удавя с аргументите на ума, че един мъж е подходящ за нея. Но тялото не лъже и отвращението в този случай е един вид „гаф рефлекс“, който предпазва тялото от изпадане в ненужни или опасни ситуации. Всяка жена има интуиция и е напълно възможно тялото на една жена да изпраща сигнали на душата си, че този мъж не е неин. Умът й казва, че господинът е подходящ, но душата не го приема. Тялото винаги отразява случващото се в сърцето и отхвърля човека. Ако отвращението към него възникне на физическо ниво, това винаги е сигнал, че мъжът не е подходящ за жена, но страхът от самотата и логичните спорове заглушават гласа на душата.

Страхът от любовта винаги е трудно да се разграничи от факта, че този мъж не е ваш. И в този момент е по-добре да спрете, да отделите време и да слушате тялото и интуицията си. Повредените инстинкти винаги могат да бъдат възстановени, подобно на приемането на отхвърлено момиче вътре. Но независимо от това дали тази отвращение е естествена или придобита, тя винаги е мъдър съветник, чийто глас си заслужава да бъде изслушан и който никога не бива да се потиска.!

Раздяла: как да оцелеем с малко смърт - тук.

Зловеща апатия и отвращение към живота

Въпрос от Татяна Цв.

Буквално се насилвам да живея. Данни: аз съм на 51 години, съпругът ми и аз имахме бизнес, продадохме го, той се разведе с мен и замина за постоянно пребиваване в Европа., Взе голяма част от парите от продадените деца, възрастни, отбити от работа. Една дъщеря живее при мен и учи в университет, една дъщеря има деца, моите внуци. Работил съм в търговията като магазинер и продавач. Но собственикът си тръгна. И сега няма сили да се установите отново. Омръзна ми от всичко, искам животът да приключи възможно най-скоро, постоянно чувство на умора, дори и с внучките си го правя, принуждавайки се. Искам да се погреба вкъщи, никой
виж и не чувай. Разбрах, че това не е нормално, но не мога да си помогна. Правя всичко изпод пръчката. Нищо не ми доставя удоволствие. Не знам как да се върна към живота.

Отговорът на въпроса

Пишеш, че сега изпитваш апатия, умора, буквално се насилваш да живееш. Кажете, че не е наред. Мисля, че първата стъпка по пътя към изцелението е осъзнаването, че всички тези чувства са нормални и повече от подходящи в момента. Когато любим човек ни напусне, скърбим. Разводът от съпруга й съвпадна с продажбата на бизнеса, което изостри ситуацията. Често се идентифицираме чрез мъж, който е до нас (съпруга), работа, която ни е близка по дух (бизнес жена). Сега не знаете чрез какво или кого да се идентифицирате, с други думи: "кой съм аз сега и как мога да изградя живота си по-нататък?"

За да се отговори на тези въпроси, човек първо трябва да скърби, емоциите трябва да бъдат преживени. Ако има възможност - да се изкажете, да не прикривате и да не оценявате чувствата си: „Срам е, ядосвам се, тъжа ми“. Или напишете писмо на хартия, където също описвате ситуацията и емоциите си без оценка и разкрасяване. Останете с тези чувства известно време. Но не забравяйте за ресурса - за това, което винаги ви е помагало, подкрепяло ви е в трудни моменти. Имате прекрасни дъщери, внуци - представете си как ги придружавате на училище, посрещате ги с добри оценки, гответе нещо вкусно за тях. Животът продължава. Всякакви ситуации подготвят възможност за промяна, какви ще са те - времето ще покаже.

Спазвайте повече естествените цикли: зад тъмнината на нощта сигурно настъпва свежа утро, студената и празна зима се заменя с лятна - сочна и светла. Това се случва и в живота: сега виждаш всичко сиво и радостно, сякаш е зимно време в живота ти. Но ще мине. Скоро ще се появят първите кълнове от зелена трева - нови идеи, желание за живот и щастие.

Полезно е да засадите цъфтящи растения или да имате домашен любимец. Някой или нещо безпомощно да се погрижи. Като се грижим за някого, като по този начин се спасяваме, раните постепенно заздравяват.

Ако сега ви е трудно да седите с внуците си или да се занимавате с домакински работи, кажете на близките си честно за това. Те не се нуждаят от всемогъща майка, а от любяща и щастлива. пази се!

Защо се чувствате отвратени от дупки в клъстера: мнението на учените (6 снимки)

Ако мразите да гледате изображения на струпвания на дупки, не сте сами. Изглежда имате трипофобия, състояние, описано като „страх от дупки“. Но според новите изследвания това няма нищо общо със страха. Всъщност това е инстинктивна реакция на отвращение..

Техника за проследяване на очите

Изследователите използвали техника, която измерва реакциите на хората, като гледат в очите им. Субектите бяха помолени да разгледат снимки на очевидни опасности като змии и паяци, дупки на гроздове и им беше предложено неутрално изображение..

Техники за проследяване на очите са показали, че както дупките, така и заплашителните изображения предизвикват разширяване на зениците. Ударът беше най-силен, когато човекът погледна групата от дупки. Но се предполага, че подобна реакция не е свързана със страха, а по-скоро с парасимпатиковата нервна система и чувството на отвращение..

Тези визуални прояви сигнализират, че човек е получил знак за предпазливост..

Примитивен механизъм

Хората от експеримента не съобщават, че страдат от трипофобия, но екипът наблюдава реакцията. Затова учените приемат, че това е примитивен механизъм, който е широко разпространен навсякъде - всеки го има. Това е потенциално свързано с други прояви, като чувство на отвращение при вида на гнила или плесенясаща храна, замърсена кожа.

Човек винаги е настроен на визуалното възприятие, чрез което може да се предаде много смислена информация. Тези улики ни позволяват да правим незабавни заключения. Така че, независимо дали виждаме част от змията в тревата или цялата змия, ние все още реагираме бързо на потенциална опасност..

Това не е психическо разстройство

Трипофобията не се признава от Диагностично-статистическия център за психични разстройства на Американската психиатрична асоциация, но тя придоби популярност благодарение на Интернет, където хората споделят общата си отвращение към снимки на дупки..

След вирусните снимки, разпръснати из мрежата, мнозина започнаха да откриват това състояние в себе си и да се приписват на категорията психично нездравословни индивиди. Тази вълна просто покри всички с главите им. Не искайки да разбере подробностите, всички намериха частица от трипофобия.

Сега можем да кажем, че не трябва да се притеснявате от трипофобия - това е естествена защитна реакция на организма. Той присъства при всеки човек, а нивото на проявление зависи от моралната стабилност.